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20230512落在永生 神的手里,真是可怕的

已更新:2023年11月23日

2023年5月12日 希伯来书第9-10章 第7遍 嗎哪,靈修,禱告

【来9:27】按着定命,人人都有一死,死后且有审判。

【来9:28】像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。


【来10:19】弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,

【来10:20】是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。

【来10:21】又有一位大祭司治理 神的家。

【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到 神面前,

【来10:23】也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。

【来10:24】又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。

【来10:25】你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。

【来10:26】因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,

【来10:27】惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

【来10:28】人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;

【来10:29】何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?

【来10:30】因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”

【来10:31】落在永生 神的手里,真是可怕的!


 

感动:

今天的主题虽然择希伯来书十章31节,但是重点并不在这里。其实这节经文只是一个引子。因为当我读到这一节的时候,我想起了大卫一句话:

【撒下24:14】大卫对迦得说:“我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯,我不愿落在人的手里。”

如果对照这两句话的话,一定有人会觉得:“哇,矛盾了!矛盾了!你看,圣经矛盾了!”

是的,按照我们人出于肉体的理解,确实矛盾了,一边说愿意落在耶和华的手里(撒下24:14),一边又说落在 神的手里可怕(),难道不矛盾?但是停留在字句上就是矛盾,这矛盾带来的就是不信,不信就将人引至死亡,所以才说“字句叫人死”。

然而,按照希伯来书十章里面的警戒和劝勉,我们知道,圣灵却是叫我们活的!因为在希伯来书第31这严厉的警戒后面还有8节的经文全部都是劝勉,并且以“我们却不是退后沉沦的那等人,乃是有信心以致得救的人。”将第十章结束(下一章就开始说“信心“”了。)


那么我们先回到撒母耳记第二十四章大卫的这句话上,其实这句话的重点并不是落在谁的手里,而是“因为他有丰盛的怜悯”,指向的是神的慈爱与怜悯。然后我们在到希伯来书十章31节的这节经文,这里有两个重点,第一这里是“永生”的神,而不是耶和华 神。耶和华 神固然是永生的,但是强调“永生”的时候往往重点指向的是审判。而希伯来书第十章花了那么长的篇幅去警戒信徒最后的结尾落在这句话上,也是要提醒人——当面对审判的时候,就没有慈爱和怜悯的余地给人了,那时候只有公义与圣洁!若是不然,主也不需要定十字架,成就天上圣所中大祭司要事奉的事情。正如希伯来书第九章27-28节所阐述的。只有透过主耶稣基督在一次被献所成就的担当了多人的罪,等祂第二次再来施行审判的时候(祂第二次来的主要目的就是这个),所有因着信等候仰望倚靠祂藉着祂第一次所做之功的人来说才是“与罪无关,乃是为拯救他们”。同样就像诺亚方舟所预表的一样,神要用洪水毁灭全地的时候,给人120年的时间悔改, 那时候得救的人除挪亚一家以外,全军覆没!这些全部死亡的人,他们若是真有信心可以选择在此期间的任何一个时间,去挪亚那里帮忙造方舟,就算不帮忙造方舟,在方舟的门被 神关闭的任何一个时间都可以选择进入方舟,与方舟内的救恩有份。然而他们却是“退后沉沦的那等人”,挪亚不但是造了方舟,并且他也向当时那个世代的人传方舟的救恩120年,然而,只有他全家人(算上他也只有八个人)因他的信得救(参考希伯来书十一章7节)。而方舟的门被 神关上以后,就没有人能够开了(见启示录三章7节)。哪怕在洪水中,我们退一步假设说就算挪亚听外面的呼救声想要去开门,他也无法无权也无能力开门。对于拒绝救恩的人,他们的拒绝与不信本身就是定了他们的罪。而面对永生的,施行审判的神,若没有主耶稣基督的遮盖,就是可怕的!并且一切与祂的生命无关的事物,都会在祂的公义的烈火中无法存留(哥林多前书三12-15节)。大卫的那句经文,最大的不同点是 神在永恒中的审判的时间还没有到,只是祂在大卫今生还活着的时候追讨罪的缘故,才给大卫去选择。而在这种情况下,当然在还没施行审判的神手中是更加的安全稳妥(虽然对于我们的肉体来说,哪一个刑罚都会叫我们的肉体很不舒服)。就如我们在今生选择完全信靠主也是祂要在我们身上行“万事互相效力,叫爱 神的人的益处”的事情,无论我们要面临的是祂的试验,还是操练,还是我们犯罪得罪祂,祂要刑罚我们,还是像约伯记中我们并不知道日光之上所发生的事情遭遇到的苦难,没有一样不是祂为了造就我们而做的。每一件事情,祂都是量了又量以后才将祂眼中看为最好的给了我们!


但是这里还是要说一句,在审判时落入祂手中的,一种是不知道不认识祂并且没有主耶稣的遮盖,这种已经很可悲了,但是更可悲的还有一种情况,就是明明知道明明认识,还要拒绝,还要体贴自己的肉体为所欲为,就如经文所写的“践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵”。这种情况就更惨了,因为多托谁的,神必向谁多要!祂若将丰盛的慈爱与怜悯白白地源源不断地给了我们,我们若以轻忽,藐视祂丰富的恩慈,宽容,忍耐,不晓得祂的恩赐是领我们悔改以报祂(罗马书二章4节),那真的是可怕了!


愿祂赐给我们的信心,能够被我们珍惜,愿祂的旨意真实地成就在我们的身上!以至于我们真的是那有信心以致得救的人。


祷告:

圣洁公义,慈爱怜悯,信实良善的三一真神啊!你将一切美好因着应许都白白赐给我们,并且还将自由意志也赐给我们,也不强迫我们,而你自己却甘愿自己的独生爱子走向十字架,没有人能将你的命夺去,乃是主耶稣基督自己舍得。你既然有权柄舍了,就也有权柄去回来。并且这也是主耶稣基督你从父神那里所受的命令。这样,就显出你向我发出的慈爱来,没有强迫,没有威胁。而当我们活在肉体中的时候,蒙昧无知我们却时常抱怨你不够爱,威胁我们,甚至还觉得你向我们所启示的经文有矛盾,破绽,怀疑你不必是公义的,又怀疑你的不够慈爱。父啊!求你因主耶稣基督的缘故赦免我们!也因着主耶稣基督的缘故,使圣灵责备我们,好叫我们为罪,为义,为审判,自己责备自己,也好叫我们因着你所赐的信心,明白一切真理。勇敢地信靠与交托,照着你在圣经中的话好好地去遵行。我们若坦然无惧地靠你栽种公义,我们必然也因着你的应许收割慈爱!因你不能背乎你自己,你所爱的,你绝不放弃!谢谢你的警戒,教导与劝勉。使我们这还有时间,还有气息的时候,甘愿效法主舍己,背起十字架,因着信忍耐等候,我们必然在那日子,与罪无关,完全得赎得救!哈利路亚!奉主基督耶稣的名恳求祷告!阿们!

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