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20230506既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了(3)

已更新:2023年5月26日

2023年5月6日 希伯来书第7-8章 第7遍 嗎哪,靈修,禱告


【耶31:31】耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。

【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。

【耶31:33】耶和华说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。

【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”


【来8:1】我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,

【来8:2】在圣所,就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的,不是人所支的。

【来8:5】他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神警戒他,说:“你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”

【来8:6】如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保,这约原是凭更美之应许立的。

【来8:7】那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。

【来8:8】所以主指责他的百姓说(或作“所以主指前约的缺欠说”):“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,

【来8:9】不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候,与他们所立的约,因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。”


【来8:10】主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民。

【来8:11】他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:‘你该认识主’;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。

【来8:12】我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。

【来8:13】既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。


【启21:1】我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。

【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

【启21:3】我听见有大声音从宝座出来说:“看哪, 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神

【启21:4】 神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”

【启21:5】坐宝座的说:“看哪,我将一切都更新了。”又说:“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。”

【启21:6】他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

【启21:7】得胜的,必承受这些为业。我要作他的 神,他要作我的儿子。

【启21:8】惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”

 

感动:

《希伯来书》成书的事件据推测可能是主后67-70年之间,因为在本信的最后提及提摩太已经被释放了(来十三23),很可能就是尼禄皇帝将罗马大火嫁祸基督徒逼迫基督徒,保罗殉道,圣殿被毁以前。因此,希伯来书在第八章最后一节写到“但那渐旧渐衰的,就必快归无有了”是一个非常明确预言,因为主耶稣基督已经成为了天上更美之约的大祭司,那么原有旧约的祭司制度的存在就会变得“渐旧渐衰”,并且走向“快归无有”的结局。


果然在主后70年,罗马军队摧毁了耶路撒冷圣殿,罗马军队为了取得被烧毁的圣殿熔流出来的金箔,不惜撬开建造圣殿的时候搭建的巨大石头,以至于应验了主耶稣基督对耶路撒冷对圣殿被毁的预言:“在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了”(路二十一6)。从此利未祭司献祭制度在这一次圣殿被毁以后,永久地在历史上消失了。既然神已经藉着耶稣成就了天上圣所中大祭司所要做的一切事物,这世间上的关于祭司以及献祭的制度的旧事,就没有存在的必要了。正如主耶稣基督的新酒装在旧皮囊中的比喻一样,完全、圣洁、公义的律法其活泼的“精意”(林后三6,注意括号里们的话,“精意”或作“圣灵”),若不藉着主耶稣基督所完成的工而赐下的圣灵自己在不完全的人身上运行做翻转的工作,一个原来活在肉体中的人怎么可能甘愿舍己,背起十字架,披戴耶稣活在神前?


而早在旧约时代,耶利米书中,圣灵就借着先知耶利米将这段预言(耶三十一31-34)宣告并且预言了出来,也是为希伯来书得以完成并且融会贯通地引用,得以扶持每一位信靠祂的读者的信心被坚固。主耶稣即已透过十字架完全了父神的旨意,已经进入了天上的帐幕中的只圣所,做大祭司做执事,我们这些暂时还活在末世的信徒就已经可以藉着舍己背起十字架跟从祂初尝从主而来的天恩的滋味,要不然我们也不用每一次在主祷文中向主真诚地祈求“愿你的国降临”,因为祂的国在天上,我们还是暂时活在地上的人。虽然日子将到,等到新天新地的时候全部都完全了,一切才会全部都更新。但祂愿意将天上事物的影儿和影像,以及属天的美好,即主恩的滋味向我们彰显。这也是为什么圣灵借着彼得在彼得前书中这样向我们教导:

【彼前2:1】所以,你们既除去一切的恶毒(或作“阴毒”)、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话,

【彼前2:2】就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。

【彼前2:3】你们若尝过主恩的滋味,就必如此。

【彼前2:4】主乃活石,固然是被人所弃的,却是被 神所拣选、所宝贵的。

【彼前2:5】你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。

上方经文,祂的话语太宝贵了,本来想点出重点,结果仔细阅读,每一句话每一个字都太宝贵,结果全部描红了,还请一下子看这么多红字的肢体们见谅。但我们可以在彼得前书这段经文中看到,当我们或者不再是单靠食物,乃是靠神口里所处的一切话的时候。我们自然而然地就会不再靠肉体,也自然而然地会除去心中一切恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话。我想当我们自我察验的时候,不要说恶毒诡诈假善,就是最后的两个“嫉妒”和一切毁谤的话就已经可以使很多人羞愧了!你有羡慕嫉妒恨某位肢体的大房子吗?你有羡慕嫉妒恨某位肢体的工作和工资吗?属世的不说,说得“属灵”一些的事,你有羡慕嫉妒恨某位肢体的恩赐吗?你有羡慕嫉妒恨某位肢体比你更爱主吗?还有,有人和你神学观点不一样,却比你更受欢迎,你有羡慕嫉妒恨他吗?无知的人呐!主耶稣说:“人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为他们的祖宗待家先知也是这样的”(路六6),我们假如在属灵方面还的羡慕嫉妒恨那些风生水起的人岂不是很枉然?更显得我们心怀不平以致得罪主?


更加奇妙的的一件事情是,像希伯来书八章8-12节的信息,不仅仅在耶利米书中已经被预言,在启示录中那日“都成了”的时候,这一切终将被完全实现!我其实超级喜欢《启示录》二十一章3节的“看哪, 神的帐幕在人间”的这节经文,我上一次读到这节经文的时候差点哭出来,因为上一次正是昨天在读经灵修希伯来书做最后的祷告的时候,忽然感受圣灵感动我必须要去翻《启示录》的这节经文,于是我硬着头皮去翻了(因为每次写灵修笔记前前后后翻圣经对照查考启示最花时间,这还是也用了搜索的辅助工具了,说来惭愧,我说硬着头皮,是因为我必须承认我肉体很不喜欢的花时间和付上代价的事情),才发现,不仅仅只是“看哪, 神的帐幕在人间”令人感动,这节经文后面所有的经文一直到第八节,其实都是对希伯来书的8章最后几节引用耶利米书的经文的总结,而且相似经文极其之多,这是我完全没有想到的!我也只能连连在心中阿们,赞美 神的信实与坚固!承认自己刚才肉体执拗和抵挡实在尽显自己的愚昧,我能不因祂的怜悯慈爱信实和自己的羞愧以及被遮盖和灵里的感动而哭么?


是的,那更美之约已经完成了,我们就因祂的应许,在有限的今生中,竭力地直奔标杆,活出“我必衰微,祂必兴旺”的生命;

是的,我们的肉体一天天地衰微,我们里面的老我也因着基督生命的成长,一天天地衰微‘;

是的,祂的生命在我们里面,因着十字架上的舍己,也因着祂自己的信实,一次次地击败了在我们里面的老我,祂也就越发兴旺,越发丰满;

是的,到那日,都成了的时候,我们终将在神面前,成为一个个活着的耶稣基督,而不再是一个个残破不全的自己和老我!


是的,到那日祂将一切都更新了!这些话是可信的,是真实的!


祷告:

哈利路亚!感谢赞美爱我们的神!本相如此糟糕的我们竟然能够有做圣洁公义的三一真神的子民,又因圣子耶稣基督自己甘愿卑微成就父神旨意拉进了我们的关系成为了我们的 神。这是何等奇妙的应许与旨意!并且你的国竟然能够降临在我们这不配的罪人的身上,使我们对自己心思意念口舌与行为上的不洁和罪抱愧蒙羞,使我们回转向你,舍己,背起十字架与主同走一样多路,我们就得着起初的安息!这又是何等大的恩典!圣灵啊!谢谢你将如完全的神的话语借着圣经启示给我们,并且还因着父神的应许翻转我们的心,使我们愿意接受圣经中一切的话语在我们心里面,不抵挡不质疑,只反思我们自己,且因着你的话语被你得着!这若不是你的神迹与应许,我们不可能做到的!谢谢你怜恤软弱的我们,体恤我们的软弱,顾念我们这一个个卑微的器皿,还愿意使用不完全的我们,成就你完全的旨意!这实在是你在我们身上的得胜!哈利路亚!你的慈爱永远长存!你的话语一点一划也不能废去!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!



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