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20230502起誓立的

已更新:2023年5月26日

2023年5月2日 希伯来书第7-8章 第4遍 嗎哪,靈修,禱告


【来7:20】再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的

【来7:21】至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说:“主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。”

【来7:22】既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。

【来7:23】那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久

【来7:24】这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。

【来7:25】凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。

【来7:26】像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

【来7:27】他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。

【来7:28】律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。


【来8:1】我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,

【来8:2】在圣所,就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的,不是人所支的


【来8:6】如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保,这约原是凭更美之应许立的

 

感动:

神的话语,即 神的的道,大有能力!创世记第一章第三节:“ 神说:'要有光',就有了光。”,约翰福音第一章第一节:“太初有道,道与 神同在,道就是 神”。这道,就是神的一个位格,约翰福音直指主耶稣基督。


在今天阅读的《希伯来书》相关经文中,所引用的旧约经文,也是这三四天来一直在分享的诗篇第一百一十篇四节的信息:

耶和华起了誓,决不后悔,说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

《希伯来书》第七章两次引用了这节经文,来指向这一位更美之约的永远不更换的天上圣所里的大祭司(也是中保)——主耶稣基督。也因着神自己的起誓(也是话语)所成就的。这位大祭司,是 神起誓立的。就因此具备了神的话语的功效!

我们知道,出于人与人肉体的,在神面前无法长存。因为天地终将要废去,也是因始祖犯罪,地被罪玷污,撒旦偷取了神赐给始祖的管理的权柄,使人活罪以下,任凭牠来支配人。而人却无法正常的按照神的秩序来管理世界。而神最终要废去这暂时由空中幽暗势力掌权的天地,是因为祂藉着道成肉身的主耶稣基督,重新恢复了人以及万物与祂的关系,虽新天新地还未来到(即祂的时间还没到),但人在今生就已经因着主耶稣基督得以重生,恢复到起初顺服神的秩序中去,初尝填过滋味。因此时候到了,在新天新地里,都是新造的人,新造的万物,并且恢复到起初神所创造的秩序里去。

这巨大的恢复与重生的能力就是藉着这一位更美之约的中保,大祭司,主耶稣基督而完成的。祂本是神的道,也是神自己,又是耶和华神起誓所立的,不像那人间暂时利未支派出来的祭司,是罪人,又是因着罪的工价乃是死有寿命有时限的,并且也不是出于人与人的肉体,乃是出于神!因此道成肉身的祂才能得以有“麦基洗德的等次”并也有“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天”的属性。正因为祂这独一无二的属性(其实说白了就是神性),出于神的道,又是神本身,又是神的口起誓立的。所以祂才得以在不是人所支,乃是主所支的天上的账目里做大祭司与中保,并且可以一次献上自己,就永远有效并且完全!


这就是 神的道,这也是祂话语的能力!


祷告:

圣洁公义的阿爸天父啊!我们从深处向你求告。主啊,求你听我们的声音,愿你侧耳听我们恳求的声音。主啊!你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你!而如今,太初有道的你,竟然道成肉身,完全的神成为完全的人,只为使你的赦免之恩得完全,并且在我们两下之间归为一体!你竟然自己舍命,来成就满足你的自己的公义!这实在是我们这些罪人无法想象的!我们靠着肉体是完全不能理解和明白,也不可能明白的!但是,更奇妙的是,你又因着主耶稣基督的缘故,赐下圣灵,使我们的心连同生命都一起翻转,能够理解和明白你的心意!这实在是显明了你的能力权柄荣耀信实怜悯!父 神啊,求你使我们凭借着你应许赐下的信心,得以专心仰望你!我的心呐,你要专心等候主,胜于守夜等候天亮,胜于守夜等候天亮。因父神你又慈爱,在主耶稣基督你有丰盛的救恩。你必救赎我们,脱离一切的罪孽。恢复起初权柄,按你心意自由而行!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!

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