2023年6月12日 彼得前书第1-2章 第3遍 嗎哪，靈修，禱告
【彼前1:10】论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，
【彼前1:11】就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
【彼前1:12】他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。
【彼前1:17】你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，
【彼前1:18】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
【彼前1:19】乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
【彼前1:20】基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
【彼前1:21】你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
感动：
其实彼得前书的宝贵信息，真的非常非常多，这几天在读彼得前书一章和二章的逐节注解祷读就下了不少的功夫，真的非常非常地丰盛，建议没有读过的人可以好好读一下。不过今天的领受并不在逐节注解祷读里面。而是在我读彼得前书一章12节和21节的时候，感受到了极大的感动。是一种很难名状想要哭的感激之情，又或者说是被祂坚固安慰的知道自己是被祂所爱的人的那种情感，我感觉用“感激”这个词好像也不能完全形容出我内心的全部感受，反而变得有点俗了。如果非要形容，就好像一对非常恩爱的夫妇，丈夫和妻子都知道自己深爱着对方，对方也深爱的自己，并且也能为彼此并且也做到了全然付出的那种爱的情感。
世界的规则是交换，但交换的规则，却不能够体现出爱来，因为你要先给我，我才能给你！这交换的规则也是交易，并非爱！就好像现在很多人找对象的标准已经被扭曲，变成优先考虑他/她能给我什么好处，我才选择他/她。甚至出于人的信仰也是这样的，我信 神，神能给我什么好处？就像大家常说的：“信耶稣，得永生”。为了永生，我才要信祂。然而这样的交易，并非祂喜悦的，祂也不是那个可以被人所贿赂（不管这贿赂的事物是奉献时间还是金钱，精力还是能力，甚至敬虔还是德行）的虚假偶像。若有人想要以自己所有的贿赂祂，以为因为自己为祂做了什么给了什么，祂就应该回馈自己什么，那么这个人就应当大大地羞愧！毕竟连人，能活着，或是作这事，或是作那事，甚至还有我们口中所出的每一口气息，这其实都是祂白白给的恩典。因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂（罗十一36）。祂根本不欠我们什么，也不需要被什么受造物贿赂。正如祂的完全一样：
【太5:45】这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
祂对我们的要求并非我们给祂什么，而是：
【太5:48】所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
这理应双向奔赴的爱，是始于祂白白给予的恩典，就像逐节注解祷读里所写的“先有伊甸，再有吩咐”，“先有出埃及，再有颁布律法”。但我写“理应”，并非祂的爱不完整，而因为我们因着罪的缘故，按照我们败坏的本相，我们无法奔赴向祂。祂白白地给了伊甸，人却没有守住吩咐，于是罪因一人进入的了世界，轻而易举地使祂所赐我们权柄暂时落到了祂的仇敌撒旦的辖制下；祂白白创造了万物，白白地赐给了人，让他们治理天、地、海与其中的万物的权柄，可是我们就像蝗虫一样，将一切资源和荣耀用于自己归于自己，说：“灵魂呐，这些都是你的，我要给你找到更大的更好的地方，你可以在里面安歇快乐吧！”，轻而易举地将管理的权柄拱手让给了我们肉体的私欲而不顺服祂；甚至祂将自己的儿子白白地赐给了我们，为要使我们从这样糟糕的落入罪，仇敌与肉体的辖制的糟糕状态中被救出来，只为我们可以得享基督耶稣里的安息，使我们回到起初祂所创造的旨意里去，可我们在干什么？我们竟然觉得受这使人自由之律法是束缚，幻想躺着也能进入天国，只要我受洗了，就有了得救的免死金牌，我干什么都不怕了，我也不要遵行祂的旨意，反正我信耶稣得永生了，也不需要改变，若非要改变，那我变得更好就行了，而不是舍己，自己弃绝自己，甘心地背起十字架。其不知道这样想的我们早不在祂里面了，因为这样的我们所期望的其实并非是真实的祂，而是一个名字叫做“耶稣”的服侍我们自己，让自己变得更好的偶像。这个不是信，而是迷之自信！更是不信！因为我们弃绝了祂以及祂对我们的要求！更是背离了当初受洗的时候自己在祂，和一切受造物前（包括自己）所许下的诺言（即以基督耶稣为我们生命唯一的主）。只要我们肉体不喜欢的，我们就修改，曲解，删减，忘记，不在意，不在乎！这样的不信，岂能得救？真的是已经在“似乎是干不上了”（来四1）的危险边缘了！就像以色列民拜着金牛犊践踏领他们出埃及的耶和华所赐下的恩典，大大得罪祂一样！恩典，不是让我们放纵私欲用的，也不是让我们变得更加完美完善用的。
若是不然，主耶稣基督为何要这样教导呢？
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
又说：
【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
神的真实的道理，不是人要活出人自我，人要接纳人自己的，而是：
【太16:25】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
又有圣灵使用保罗以此见证并且教导说：
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
彼得也在彼得前书第二章，因圣灵的带领教导我们：
【彼前2:21】你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
这些都是不可否认和忽视的真理！
因此，“论到这救恩”，那详细考察的众先知将这一切告诉我们的目的，是让我们知道， 神给我们这一切白白的恩典，不是我们理所当然当得的，也不是我们给了祂什么，祂回馈我们的。而是祂爱，祂应许，祂就给，完全出于祂的主权！单方面地不需要人的理由和原因的完全的爱！乃是为你们（我们）。但这样的完全地单方面奔赴向我们的爱，并不是像世人找对象一样先看条件，仿佛因为我们可爱，完美，良善，敬虔……。相反，祂照着我们的本相接纳我们，祂知道我们的本相是败坏的，如同淫妇一般，甚至还会践踏祂的恩典，并且祂的圣洁与公义还不接纳败坏与淫乱（即祂所厌恶的心怀二意，一个人服侍两个主）！同时祂还知道我们靠自己一定不会也不可能奔赴向祂。但是祂在我们是这样这样糟糕的条件的前提下，义无反顾地奔赴向我们，依旧赐下恩典！这恩典不仅仅是包括阳光，雨露，我们口中的每一口气，我们能作这事，作那事的精力，时间与能力，甚至还把祂儿子白白地给了我们，为要使我们也能够靠着主耶稣基督，也有足够的能力能够奔赴向祂！（是的，连这奔赴向祂的能力也是祂给的，只是我们愿不愿意因着信而愿意去行呢？去以祂给的自由意志这恩典因着信执行我们当行的责任呢？）
因此，这也是为什么，这恩，为的是我们，但因着祂，我们的一切的信心和盼望都在于 祂！
这才是双向奔赴的爱！
愿我们能够真实地活在基督里！完全地信靠祂，仰望祂，顺服祂！愿祂要的双向奔赴的爱的这美好的旨意在我们这被拣选的人身上成全！也必成全！
祷告：
慈爱的阿爸父神啊！愿你这完全地奔赴向我们的爱，因着主耶稣基督的缘故，在我们这些悖逆拣选的人身上成全！你将十字架加给我们！为的是要造就我们，像你一样完全。而也只有这样的完全，才能能使这爱被成就为双向奔赴的爱！因此，父神，求你在各样的事情上陶造我们，操练我们，试验我们，管教我们！使我们越发像主！并且主耶稣基督的生命在我们的里面越发丰盛！求你使我们不要爱惜那已经败坏的自己，因为我们若是不至死肉体的恶行，甘愿将自己钉死在十字架上，我们就不可能活着，也不可能活出，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我们里面活着！父神！谢谢你用你的话语来提醒我们，坚固我们！你的杖，你的竿都安慰我们！愿你在我们身上的旨意成就！如此感谢祷告，祈求，是奉主基督耶稣的名，阿们！
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