2023年6月11日 彼得前书第1-2章 第2遍 嗎哪，靈修，禱告
【彼前2:4】主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。
【彼前2:5】你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
【彼前2:6】因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”
【彼前2:7】所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”
【彼前2:8】又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
【彼前2:10】你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
感动：
【林后2:14】感谢 神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
【林后2:15】因为我们在 神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
【林后2:16】在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？
这世界上有两种人，一种是完全信靠主以及祂的话语，并且因着 神的应许与圣灵的带领（见约翰一书四章1节自行察验），实实在在地被祂坚固与安慰，百分之百相信自己一定不是沉沦之子的人，因为他们的信不是源于自己，而是因着祂自己的信实，完全信靠并且紧紧专注祂的信实的人。而另外一种就是不信的人，不信的人中当然也有分好多种，比如完全不信耶稣基督的人（包括非基督徒），当然还有完全不信圣经里面所启示都是真实的人；还有不信圣灵启示在圣经中的主耶稣基督的话语的人；不信新约和旧约都是圣灵所启示的神的话语的人；只相信圣经一部分的人，只喜爱圣经某些部分，却厌弃圣经中另外一部分的人；当然还有相信圣经的话语，但是还往里面添加，删减，修改的人等等等。但是不管是信一部分，还是完全不信，还是添加，删除，修改，本质都是不信。就像在计算机学中的int（或者boolean）0和1一样，0.999999不是1，0.5和1.5也都不是1。1和0，就像true和false一样（计算机学的人应该最清楚了）。如果修改了1的数值，就不能被读作ture了！当然，这里不深究得救不得救的问题，因为我曾经也是抵挡祂话语的人，往祂的话语里加入个人的掺杂来为自己服务的，然而祂在知道我会干出这样low事的前提下，依旧拣选了我，管教了我，翻转了我！使我老老实实地回到祂的话语中，因此我就知道，再low的人，像我这样罪人中的罪魁的渣渣，若是在祂预定的拣选中，祂一定会不惜一切代价地把他挽回的。就像曾经的那个像枯干的枝子差点被当柴火烧掉的我都已经被堆在炭火上了，撒旦都磨刀霍霍向猪羊了，祂还是把我抢救回来，因着祂自己信实的应许，把我栽回到住耶稣基督的枝子上。祂这么做，不是让我变得更完美或者更属灵，而是祂要我舍己，背起十字架活出真实的主耶稣基督的生命。正如圣灵藉着彼得也这样教导我们：
【彼前2:21】你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
主耶稣基督的并祂的十字架，这是祂福音真理的核心！！连主耶稣基督也亲口见证：
【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
所以在基督耶稣这唯一的道路，真理与生命上，容不得半点的人的掺杂，就比如添加人的理论，修改成别的福音，或者删减掉我们肉体所不喜欢的信息，这都是祂所不喜悦的，因为这就是对祂的不信！年老的约翰也在启示录中这样见证：
【启22:18】我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上；
【启22:19】这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
因此，我们若说自己是祂的门徒，就带着敬畏的心，老老实实地去领受祂的话语，不要带着个人的掺杂（我以前干过这样的事情，被祂管教得服服帖帖的，并且还是奇妙地充满了慈爱的严严地管教，所以现在是甘心地充满了敬畏地服服帖帖的，而不是不情不愿）。
写了那么多，就是因为，今天彼得前书第二章的这段关于“磐石”的信息，真的让我知道，祂在用祂的话语坚固我！相信读过《日光之下一首新歌》第二部《他篇》中的创作的灵感与初衷 的人，一定会发现，在那段相关经文分享中的信息，真的是与彼得前书这段经文的信息是高度一致的（这也是为什么我可以确信这是圣灵的带领，因为无论是当时的分享信息，还是即今天的分享信息，都是指向这唯一的道路真理与生命的——主耶稣祂自己）。只可惜我当时顺序读经没有读到彼得前书（虽然以前读过几遍圣经，但是非常羞愧的事是我真没有读到心里面去），因此就没有应用了这段经文。
在彼得前书二章4-10节总，主耶稣基督这教会的房角石，只对于信靠他的人”才“就为宝贵”，才“不至于羞愧”。而对于“那不信的人”，这宝贵的磐石，竟然成了“所弃的”石头，又作了“绊脚的石头，跌人的磐石”。在创作的灵感与初衷中，还分享到：
……而对于那些至死都抵挡祂到底的人，祂更是成为了把人砸得稀烂的石头（路20:18）……
有趣的是，当时在分享的时候，我就想到了哥林多前书二章14-16节的经文，也立刻分享在了里面，而今天在读彼得前书的时候，我又想到了哥林多前书的这段经文。
主耶稣基督的馨香是如此的美好，但这美好，只有在得救的人身上才能发出活的香气，叫他活。而灭亡的人身上，就发出死的香气，叫他死。我们是否有认真地想到，无论叫人活，还是叫人死，为什么都是馨香之气呢？如果叫人死的香气，都是馨香之气，我们是否愿意全然地接受呢？还是说，因为讨厌死（暂先不讨论我们自己或者他人是不是灭亡之人），就变成毫无原则地删掉了自己讨厌的信息，这叫人死的气就不是主耶稣基督的馨香之气了呢？要知道，无论是神的慈爱，还是神的公义，都是完全的良善的！没有不美好不馨香的！不能因为我们喜欢不喜欢，祂就要按照我们的喜好就改变真理，只要慈爱怜悯不要公义圣洁，或者只要公义圣洁不要慈爱怜悯。那样，就和在神的话语上添加，删减，或修改的不信之人又有什么区别呢？本质不是因为在我们不喜欢而不信而忽略了祂不改变的道吗？
因此， 神的道，还真的是如此奇妙，我们若是抵挡祂，或者只接受祂的一部分属性，比如抵挡其他的属性，或者只接受祂的一部分话语，抵挡其他的我们肉体不喜欢的真理，那祂就是绊脚的石头，跌人的石头，甚至将人砸得稀烂的石头。连当时门徒都和主耶稣基督说：“法利赛人听见这话不服（“不服”原文作“跌倒”），你知道吗？”（太十五12）主耶稣这样回答：
【太15:13】耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
【太15:14】任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
但是，对于愿意顺服祂的话语，完全接受的，在祂旨意中，必然得救的人，就会真的成为了那叫人活的，所宝贵的，不至于羞愧的，教会的房角的头块石头了！
神的任凭实际上才是最大的刑罚，因为没有被管教的人就是私子，不是儿子了。在这样的状态中估计就没救了吧！愿主怜悯！愿主怜悯！愿主怜悯！不要任凭我们！
天国近了，我们当悔改！
祷告：
慈爱的三一真神啊！怜悯我们！怜悯我们！怜悯我们！不要因为我们的肉体所不喜欢的事情，就任凭我们，不管教我们，不把十字架加给我们。因为若是没有主耶稣基督并你所加给我的十字架，我们怎么能成为你合宜的器皿，预备行各样的善事呢？我们被造，原是被你所预定拣选的，为要使我们有主耶稣基督的生命，跟随祂的脚踪行。不再被世界，罪，死亡以及那恶者辖制！因此，求你兴起环境，陶造我们，将我们修理干净，不单只是管教，还要使我们按照圣灵感动彼得所教导的：使我们像主一样“因行善受苦，能忍耐”，因为“这是 神看为可喜爱”（彼前二20）。主也在登山宝训中教导我们：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样的坏话毁谤你们，你就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”（太五10-12）。父神啊，你是知道的，我们肉体不喜欢受苦，我们真的是如此软弱，我们不向你隐藏，我们也隐藏不了！但是求你坚固我们，不能因为我们的软弱，我们就可以有理由不接受你的话语，只接受我们肉体喜欢的部分，抵挡我们肉体不喜欢的，你也不甘心我们活在这样可悲的状态中！我们知道“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”，因此无论遇到还是没有遇到我们肉体不喜欢的收取这样的事情，还是依旧是我们肉体不喜欢的赏赐十字架这样的事情，我们都要感恩，并且有大喜乐！你给我们的都是量了又量的！为的是你在我们的身上的一切应许成就，成就你要成就的旨意！因此无论是我们肉体觉得好，还是不好，都求你使我们专心持守在你的话语中，完全拥抱你的话语！一点都不要疑惑！我们就受安慰，得坚固！每日都被更新！勇敢奔走天路！奉主基督耶稣得胜的名祈求祷告！阿们！
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