top of page

20230413救他们的元帅因受苦难得以完全,本是合宜的。

已更新:2023年4月14日

2023年4月13日 希伯来书第1-2章 第6遍 嗎哪,靈修,禱告

【来2:5】我们所说将来的世界, 神原没有交给天使管辖。

【来2:6】但有人在经上某处证明说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?

【来2:7】你叫他比天使微小一点(或作“你叫他暂时比天使小”),赐他荣耀、尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,

【来2:8】叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他,

【来2:9】惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或作“惟独见耶稣暂时比天使小”),因为受死的苦,就得了尊贵、荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人尝了死味。

【来2:10】原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅因受苦难得以完全,本是合宜的。

【来2:11】因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一,所以他称他们为弟兄,也不以为耻,

 

感动:

今天最震撼我的经文,莫过于希伯来书2章10节,这位在至高之上的主,使我们的元帅,我们的主,我们的王,但是透过祂的苦难得以完全,使我们这许多的儿子能够进入父神所预备的在祂里面的荣耀里去,这“本是合宜的”。


是的,圣经说我们主“因受苦”得以完全,“本是合宜的”!


是的,祂为满足父神的心意,甘心顺服受苦,祂为完成者救赎工作,救拔我们这些因当初始祖犯罪的缘故,导致万物都还暂时不见服他的罪人,自己也自作自受沉溺在罪中无法自拔的无可救药的罪人。竟然为救这样的我们,而受苦,“本是合宜的!”


这是多大的爱!多大的忍耐!


而我们呢?我们却像没心没肺的白眼狼一样,难道应该高举着恩典而不高举祂吗?觉得自己被爱是理所当然就可以为所欲为吗?就可以拒绝祂的话语,也拒绝祂话语在我们身上实现的能力吗?


很多人,可能连“立志为善由得我,行出来由不得我”的,圣灵和肉体的争战都没有体验过,就已经速速地从祂的救恩当中偏离了,这样对于祂“本是合宜的”受苦,公平吗?合宜吗?我们能够轻轻忽忽地对人说:“平安了,平安了!耶稣赦免了你的罪,你可以按照你的心意任意而行”吗?又或者举着“律法主义”的牌子,砸顶着巨大压力还在依旧愿意靠主坚守祂话语的肢体吗?有或者高举着“以人为本”“凡事只要爱”的脱离祂圣经的话语,而无视罪在每一个人(特别是我们自己身上)的辖制吗?公平吗?合宜吗?


祂是付上了何等大的代价,使我们在今生就得以离开罪与死亡的辖制,就有靠着祂不再得罪祂的能力与恩典,我们又怎么能愚蠢地跑回罪里打滚呢?一边打滚一边说的着“反正耶稣赦免了我的罪,反正我信就可以了,反正我得着了永生了”,这是信吗?这才是巨大的不信啊!


祂有求于我们的,其实不难,就是忠心顺服,认罪悔改,弃绝过去的喜欢在罪里打滚的自己。说白了就是一句话:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。”这是祂自己亲口的教导。这教导并不是难的,远的,也并非要我们上天下地入海去赚得的,而是凭着单单仰望的祂的信心(这信心也是祂所赐),老老实实地持守在真道上,扎根在圣经里,认识这一位由圣灵其实在圣经中的主耶稣基督,并且信靠祂,按照祂的教导行事。难吗?其实不难,祂的心意已经完完全全地完整地记录在这本书里了。难吗?其实也难,靠着自己必定难!我们即靠着圣灵入门,怎么能又回到靠自己的肉体成全吗?所以才要舍己啊!只有舍己了,才愿意被十字架对付,也只有被十字架对付了,我们才能脱离罪的辖制,才能靠着主得胜!


难吗?


【太11:28】凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。

【太11:29】我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

【太11:30】因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”


难吗?


祷告:

亲爱的主耶稣啊,你的受苦,竟然是合宜的,只因你愿顺服完成父神的旨意。而如今我们要被这充满恩典的十字架对付,我们却做着不顺服不合宜的事!怜悯我们!怜悯我们!怜悯我们!求你因你的信实拆毁我们身上一切的不顺服,那骄傲,自义,自怜,自恋,都求你一一拆毁,当初就因为始祖想要像 神一样,并且我们也依旧在这样的心态中,我们才落得这样的光景。我们希望凡事都在自己的掌控中,稍微不顺自己的心意,就苦毒,就焦虑,还把这样的负面情绪影响到你放在我们身边的肢体——至亲的家人身上。在这末后充满罪恶,并且不认罪的悖逆的世代里,我们真的是大大得罪你了!小到家庭,大到国家,有多少人还活在这样的罪的恶性循环中?却偏偏不信只要舍己,默默地背起你我们的十字架,就能得自由得释放呢?因为你的心意本是如此,你自己受苦,就是为了释放我们,这是合宜的,如今我们背起十字架,本还不是受苦,而是祝福,这也是合宜的,我们却不愿意了!主啊!我们真的是硬着颈项的百姓,正如我们的列祖一样。我们之所以在一些事上还没有犯罪,并不是因为我们能干,而是因为你保护我们,不给我们犯罪的机会,而实际上在很多事上,我们其实都得罪了你,我们却不自知!求你怜悯!求你管教!求你使我们愿意被十字架对付!我们便得医治与释放!主啊!愿你的能力使我们也活出在你里面被十字架对付的合宜的生命来!虽然肉体苦,但弃绝肉体顺服圣灵,听从你的话语本就是我们合宜当做的。愿你的旨意成就!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!

15 次查看0 則留言

最新文章

查看全部

20240202 求三年零六个月不下雨的信心

【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。 【雅5:18】他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。 我知道,很多人喜欢雅各书五章13-18节关于祷告功效的信息。讲真,我曾经也是如此,极其喜欢这些信息:又是请长老按手,病必被医治,罪必得赦免;又是义人祷告大有功效;还有人巴不得自己的祷告的能力像以利亚一样,祷告了天就下雨,地就生出土产来,求 神给自己有

教养孩童,使他走当行的道——《箴言》中关于管教的相关信息整理

大纲目录: 管教的目的 目的 管教的必要性 使儿女心存智慧 教养的实质 管教的操练 操练 懂得怎样用「杖」 父母当注意自己的见证 管教的注意事项 管教的时机 说话合宜(教养的关键在于管住口舌) 管教的分寸 教导儿女怎样选择朋友(生最重要的三大智慧其中之一:不交坏朋友。箴一10;四14 ) 避免选择错误的朋友 选择朋友的三大标准 ***管教的目的*** 1. 目的 【箴十九16】「谨守诫命的,保全生

《箴言》第二十六章 小记

顺序读经地址:箴言第26章逐节注解、祷读 今天,我们很人以“爱人如己”的名义,干着“害己如害人”的蠢(勾)事(当)。所以,我们行每一件事之前都要背起试验的十字架。这是圣灵藉着老使徒约翰向我们传达的命令: 【约壹4:1】亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 

Comentários


bottom of page