top of page

20230409他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有

2023年4月9日 希伯来书第1-2章 第2遍 嗎哪,靈修,禱告

【来1:1】 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖;

【来1:2】就在这末世藉着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的;也曾藉着他创造诸世界。

【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

【来1:4】他所承受的名既比天使的名更尊贵,就远超过天使。

 

感动:

如果要一句话整理上面的经文,我想应该就是:主耶稣基督是 神的儿子,父赐祂全能托住万有并且超越万有,这话是可信的。


说这话是可信的,这是因为 神自己透过旧约的圣经以及历史(即“古时”)就已经“藉着先知”“方”地“晓喻列祖”。这里的列祖,即希伯来书的读者,这份书信的第一读者就是第一二代的教会的希伯来(犹太)信徒,特别是第二代信徒,他们很多都没有亲身在主耶稣升天前经历过福音书中记录的那些关于主耶稣基督的事情,也没有亲身跟随过钉十字架之前的主耶稣,他们必须凭着神所赐的信心,“仰望为我们信心创始成终的耶稣”(来十二2)。与今日我们这些信徒一样,因为现在主已经将完整的含有旧约新约的全部圣经赐给我们了,祂在“在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖”,所启示的一切,已经完整地记录再了圣经中了,而今日的我们,也一样没有在两千年前亲身跟随过耶稣,见过第一次来到世上的弥赛亚,我们也是要和他们一样凭着神所赐的信心,“仰望为我们信心创始成终的耶稣”。这也是为什么希伯来书的虽然是写给当时犹太信徒的,但里面的信息对于今日的我们也依旧有效,并且一样能够安慰,坚固我们。这就是圣灵的能力!因为按照人的本性,我们是拒绝祂的话语,拒绝祂的启示的,所以靠着我们自己,我们必定是排斥圣经的,但因为是圣灵启示的圣经,我们有是祂所拣选而心被翻转的蒙恩的罪人,所以我们才能在这封书信中得着祂所要坚固的。


既然圣灵透过希伯来书的开篇的几句经文,已经向我们启示的了神的儿子是承受万有的,并且超越万有之上,那么“他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边”这后半截的经文,才有了巨大的分量。既然祂是那样地至高无上,那么我们这一个个罪人,本来就应该与祂无缘,毕竟是罪人。但神的儿子做了什么?“洗净了人的罪”,瞬间将本来至高无上的天与地距离拉到了十分亲近的地步。这至高无上的 神,竟然洗净了人的罪,使罪人能够与祂有关系。这是何等奇妙!


而且,这样的亲近,并非是至高无上的祂,降低了圣洁公义的标准,而是如此圣洁公义完全的祂自己降为卑成了人的样式,自己做了赎罪用挽回祭。这显明了罪的可怕,但更彰显了祂能胜过罪的得胜与权能,这也是为什么祂能够“坐在高天至大者的右边”,超越万有(特别是超越天使)!因为除祂以外,没有一个受造物能够满足祂的完全,被当做完美的赎罪祭悦纳。


这超越天使是非常重要的一个环节,因为我们也知道,撒旦和其他天使一样,也是被造物,并且,牠原是一个完美的天使,只是牠后来堕落了。希伯来书第一章后半段一再地强调祂远超天使,不但是提醒当时的犹太信徒,不要崇拜天使(更有甚者很很可能已经狂热到敬拜天使的地步),也提醒如今的信徒,我们若是不敬拜主耶稣基督,不侍奉主耶稣基督,不认主耶稣基督为 神的儿子,我们无论追求什么,都和当初膜拜天使的人一样中了撒旦的圈套了。


祷告:

哈利路亚,圣洁公义的三一真神,谢谢你道成肉身成为人的样式,来完成父神的心意,洗净人的罪,使一切罪人若是愿意就你,便有了得救的指望,永生的盼望。你超乎万有之上,连天使都是听从与你,由你随意差遣,可我们却时常不顺服,不听从你的话语,不遵行你的旨意,任由自己被罪录取,使你伤心。主啊,求你翻转我们的心,求圣灵常常在各样的事上介入我们的生命,或是管教,或是责备,或是提醒,或是安慰。使我们知道并且真实经历,只有顺服在你的权柄之下,遵行父神的旨意,我们就能得见 神的国,我们就能亲身经历 神的国已降临在我们的身上,我们的家中,我们的职场,我的生活中。愿我们的气息存留,都只在你那里!成为你无上权能的见证!奉主基督耶稣的名恳求!阿们!

5 次查看0 則留言

最新文章

查看全部

20240202 求三年零六个月不下雨的信心

【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。 【雅5:18】他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。 我知道,很多人喜欢雅各书五章13-18节关于祷告功效的信息。讲真,我曾经也是如此,极其喜欢这些信息:又是请长老按手,病必被医治,罪必得赦免;又是义人祷告大有功效;还有人巴不得自己的祷告的能力像以利亚一样,祷告了天就下雨,地就生出土产来,求 神给自己有

教养孩童,使他走当行的道——《箴言》中关于管教的相关信息整理

大纲目录: 管教的目的 目的 管教的必要性 使儿女心存智慧 教养的实质 管教的操练 操练 懂得怎样用「杖」 父母当注意自己的见证 管教的注意事项 管教的时机 说话合宜(教养的关键在于管住口舌) 管教的分寸 教导儿女怎样选择朋友(生最重要的三大智慧其中之一:不交坏朋友。箴一10;四14 ) 避免选择错误的朋友 选择朋友的三大标准 ***管教的目的*** 1. 目的 【箴十九16】「谨守诫命的,保全生

《箴言》第二十六章 小记

顺序读经地址:箴言第26章逐节注解、祷读 今天,我们很人以“爱人如己”的名义,干着“害己如害人”的蠢(勾)事(当)。所以,我们行每一件事之前都要背起试验的十字架。这是圣灵藉着老使徒约翰向我们传达的命令: 【约壹4:1】亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 

Comentários


bottom of page