top of page

20220905信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。

2022年9月5日 约翰福音15-16章 第1遍 嗎哪,靈修,禱告


【约15:1】“我是真葡萄树,我父是栽培的人。

【约15:2】凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。

【约15:3】现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。

【约15:4】你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。

【约15:5】我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。


【约15:7】你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。

【约15:8】你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。


【约16:23】到那日,你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。

【约16:24】向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。”


感动:

葡萄枝子,有两种情况,一种是不接果子的要被剪掉,在父面前,它是没有基督的生命的,就失去了它该有的价值,最终枯干被丢在活里烧掉;另外一种情况是结果子的,父神就修理干净,使它结果子更多;没有第三种情况,就是不接果子,最终不要丢在火里的;也没有第四种情况,结果子的,不需要修剪,使葡萄枝随意乱长。

可是我们却时常带着侥幸的心里,以为可以不接果子,照样被存留,或者因为有结果子,就沾沾自喜,对祂的修剪充满了抱怨,又或者觉得既然结果子了,干嘛还要被修剪呢?不用比喻来说就是,我们有多少人以为,不用背十字架就可以进入神的国?如果我们洗礼信主,却不愿意天天舍己背起十字架跟从主的话,我们的信是自信盲信妄信,还是建立在祂的真理之上的信呢?既然如此,那么“我都信主了,为什么还要遭受这么多”又或者“我想活的时候过财主的生活,死了以后又有拉撒路的永生”这样的话是不是就想得相当可笑了?

主耶稣基督亲口见证说:

【可16:16】信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。

愿我们的信心是建立在祂的信实之上的!

所以,我们离了主,不能作什么,这句话才那样真实!因为离了祂,我们所作的一切,都不是来自于祂的,就是出于人意,虽然祂也依旧可以用人意去成就祂的旨意(比如用亚述巴比伦管教以色列),但是如果我们若是称为这样的角色,着实就可怜了!因为出于人意的,不能讨祂的喜悦,也必然带来败坏的结果。

但我们若与祂连接,住在祂的里面,与祂有良好的关系,那么不管我们遇到什么情况,在我所认为的好事还是坏事上,都将有祂的美意,或是施肥,或是鼓励,或是修剪,或是栽培。祂要的是我们多结果子,多结果子,不是让我们得瑟,有好处可拿(因为好处是老早就已经预备给我们的应许了祝福了),而父也就因我们多结果子得荣耀,见证祂自己的信实。

而我们因在祂里面祂也在我们里面,常结果子,我们必定就会被祂所赐下的圣灵带领,在不住地祷告中按照祂的旨意去求!那么我们所求的还有什么不能成就呢?祂的旨意,必定成就!



祷告:

亲爱的阿爸天父!愿你的旨意成就!也愿我是常常在主里面的那一个你所深爱的!我们都需要称为这样的人,在你的恩典中,承受并且享用,你争战得胜应许给我们的这一切恩典与恩赐!这全然是你美好的旨意!天地万有都是属于你的,你也不缺什么,你大可以使用任何一位天使或者整个圣洁天使团队,用最美妙歌声与创造赞美你!然而你却愿意与我们这些因你的爱而被拣选的罪人同住,使用我们同享你赐予的恩典与你无上的荣耀!你不但这样爱我们,还将独生爱子赐给我们,因着祂,将永生赐给我们,又因着祂,将圣灵赐给我们,使我们真实地经历到你——三位一体的真神的同在。也让我们看到了”你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们“的信实!感谢你的信实,感谢你坚固我们在你的信实之上!也感谢你使我们知道什么样的祷告才是大有功效的!哈利路亚,感谢你愿意听我们这些不配的罪人的祷告!奉主基督耶稣名求!阿们!

最新文章

查看全部
20260110 创世记第九章到第十一章——不能跳过之巴别

创世记第九章到第十一章是要一起读才能理解巴别事件在圣经中的分量。本来想跳过的,结果没有办法跳过,因为一旦巴别的信息跳过,就会对基督耶稣里的真正合一的理解上产生缺失(再容我不厚道地Jump to this conclusions)。因此也必须以看待巴别事件视角重新来从第九章开始。先理解彩虹之约的内容(前情提要见 创世记三到九章——那被更新的但却依旧被等候完全的诫命 ),然后才能理解巴别事件中的人类的

 
 
 
20260103 创世记第二章到第四章 命名的重要性——祢的名字

【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。 在和合本中写着“ 名叫亚当 ”,但是当我查了原文直译的时候,事实上原文中不容易看出אָדָם这个词到应该翻译成“人”,还是应该翻译成“亚当”。和合本是在二章7节引入了“亚当”这个名字,而ESV版本引入“Adam”这个词是在二章的20(注:KJV译者是在19节引入“Adam”,日语文语版在同处引入“アダム”,

 
 
 
20260101 创世记第一章第二章——那首先被创造的

【创1:1】起初 神创造天地。 【创1:2】地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。 【创1:3】 神说:“要有光”,就有了光。 之前在和家中孩子讨论的时候有提及过,按照现代科学角度来说看,在结合第三节的记载, 神首先创造的是光,因为光速是宇宙中锁死的底层密码。然而真是这样的么? 从第一节经文的七字内容(再次致敬和合本的敬虔的翻译前辈们,因为这节经文在希伯来文中也是七个单词),已经向我们显

 
 
 

留言


©2021 by shellyguo7. Proudly created with Wix.com

bottom of page