top of page

20220628基督是各人的头

2022年6月28日 哥林多前书11-12章 第二遍 嗎哪,靈修,禱告


【林前11:3】我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头, 神是基督的头。


【林前12:15】设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子;”它不能因此就不属乎身子;

【林前12:16】设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子;”它也不能因此就不属乎身子。


感动:

在这个高举个人主义的末世,很多人会说“我又不会XX“,”我有我的恩赐“,”我又不是你“,”你少管我!”。然而,如果我们真的伏在基督的权柄之下,真的明白基督是我们各人的头的意义的话,我们就会明白, 神要的,不是一个完美的个人,也不是一个有特别属性的个人,祂要的,是一个群体,一个教会,是一个彼此搭配的身体,由不同功用的肢体组成。祂给我们各样的特点,各样的恩赐,并非要我们独自发展。哪怕我们的老我作祟,遇到不顺,看别人不爽,各种闹别扭,我们的身份也不会我们自己以为“不属乎”教会这“身子”而改变。因为万有都是出乎 神,做决定的不是我们,而是祂。

祂给我们自由意志,我们可以选择顺服祂的权柄,当然,我们因为罪的缘故,也有可能选择不顺服祂的权柄。然而,我们的不顺服,不但不会影响到祂的旨意的成就,反而使我们自己招亏损。因此我们若真信“耶和华的膀臂岂是缩短的”,并且也相信祂的信实与慈爱。我们就必定能够在不被这个高举自我价值的思想所左右,而顺服基督的权柄,在基督里成就祂的心意。


祷告:

我们在天上的父,感谢你怜悯我们这些暂时还在在地上生活的儿女们,并且感谢你从太初造人之时,就把教会赐给了我们,使每个人都有自己的功用,可以彼此搭配做工,来满足你充满爱的美意。求你使我们放下自我,当我们太在乎自己而不为荣 神益人而活的时候,我们其实就已经开始远离你了。我们知道作为骨子里就是有罪性的罪人来说我们靠自己真的做不到基督那样,凡事都以你的心意为首位,并且没有犯罪。但是我们相信你对我们这十字架的道路的旨意是美好的,你必定拆毁我们,也重新栽植建造!感谢你让我们在教会生活中一再经历你,使我们在任性想要对别人说“你管我这么多的时候”能看到自己的不配以及本相的顽梗悖逆;感谢你使我们能够厌恶自己,在尘土与炉灰中懊悔;感谢你使我能够向你呼求说:“主啊,我真的做不到,求你帮助我!”我们相信在你没有难成的事情。你给我们一切的经历为的都使使基督的身体越发荣美并且被造就!你要的不是单单一个人的得救与生命改变,你要的是你所爱的整个群体!感谢赞美你的美好的旨意与恩典!奉主基督耶稣的名感恩祷告!阿们!

最新文章

查看全部
20260110 创世记第九章到第十一章——不能跳过之巴别

创世记第九章到第十一章是要一起读才能理解巴别事件在圣经中的分量。本来想跳过的,结果没有办法跳过,因为一旦巴别的信息跳过,就会对基督耶稣里的真正合一的理解上产生缺失(再容我不厚道地Jump to this conclusions)。因此也必须以看待巴别事件视角重新来从第九章开始。先理解彩虹之约的内容(前情提要见 创世记三到九章——那被更新的但却依旧被等候完全的诫命 ),然后才能理解巴别事件中的人类的

 
 
 
20260103 创世记第二章到第四章 命名的重要性——祢的名字

【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。 在和合本中写着“ 名叫亚当 ”,但是当我查了原文直译的时候,事实上原文中不容易看出אָדָם这个词到应该翻译成“人”,还是应该翻译成“亚当”。和合本是在二章7节引入了“亚当”这个名字,而ESV版本引入“Adam”这个词是在二章的20(注:KJV译者是在19节引入“Adam”,日语文语版在同处引入“アダム”,

 
 
 
20260101 创世记第一章第二章——那首先被创造的

【创1:1】起初 神创造天地。 【创1:2】地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。 【创1:3】 神说:“要有光”,就有了光。 之前在和家中孩子讨论的时候有提及过,按照现代科学角度来说看,在结合第三节的记载, 神首先创造的是光,因为光速是宇宙中锁死的底层密码。然而真是这样的么? 从第一节经文的七字内容(再次致敬和合本的敬虔的翻译前辈们,因为这节经文在希伯来文中也是七个单词),已经向我们显

 
 
 

留言


©2021 by shellyguo7. Proudly created with Wix.com

bottom of page