2022年6月23日 哥林多前书9-10章 第四遍 嗎哪，靈修，禱告
【林前9:19】我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
【林前9:20】向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；
【林前9:21】向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
【林前9:22】向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。
【林前9:23】凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
【林前10:23】凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
【林前10:24】无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
【林前10:25】凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。
【林前10:32】不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒；
【林前10:33】就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
感动：
保罗在基督里是自由的，自由到什么程度？自由到他可以为福音的缘故向什么样的人，救做什么样的人。这般自由的能力，简直可以说是超能力了。在这个以自我为中心的末世，标榜自我的人，都是“我就是我”，”我要活出我的自我“，又或者”我有我的个性“。然而在基督里的保罗不被”我“辖制，他却可以面对不同的人，活出不同的样式，并且还是在基督面前，正是活在律法以下，他依旧可以向犹太人做犹太人，向外邦人做外邦人等等……。这样的自由，若不是 神的大能，谁又能活得出来呢？若没有从圣灵而来领受到得这精意，哪一个读者会觉得这话可以理解呢？前面说着没有律法，可以做没有律法的人，但在基督面前，又在律法以下，如果我们靠着世界上的智慧来理解这段经文，只能觉得他是毫无逻辑地癫狂了。
然而， 神体恤我们的软弱和有限，也知道我们原是身在着被罪奴役的污秽的世界里。想要领受祂的话语的能力，也不是啪得一下圣灵感动马上就可以完全领受，虽然祂可以这样做，就像那个当初带着恶心还要追杀耶和华所膏的大卫的扫罗，哪怕在定意追杀大卫的路上，依旧也可以被圣灵受感说话，但是这对他的生命有什么造就呢？祂更希望我们能够在真实的经历中明白这世人以为前后矛盾的逻辑却可以做到的自由，因此，保罗在圣灵的带领下，才能在哥林多前书地10章写出”凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。“这样的文字。这也不是他第一次写了，在了林前6：12，他也强调了类似的话（凡是圣经反复强调的字句，都很重要）。在哥林多前书第十章的这一段，他就举了一个很好的实际例子，使我们明白什么是”向什么样的人，我就作什么样的人。“的实际操作。这份自由的出发点，不再是以我为中心，而是为福音的缘故（第九章），为神的荣耀， 神的心意（使更多的人得救而不是被搬到）的缘故，来行事为人。
因为他明白，要得到凡事都可行的自由，就只能在创造天地万物一切法则之独一真神里，才不被辖制，也只有不在以自己（是受造物）或其他一切受造物为中心，而是以祂为生命独一的主，以祂为中心的时候，才能得到真正的自由。
祷告：
亲爱的天父，天地万有都是你所造，因此没有一样受造的能比你更了解你规则之下的自由。求你使我们不要再为任何受造之物产生不切合实际的幻想，包括我们自己。使我们能够将一切的信心和盼望都定睛在你那里，单单仰望为我们信心创始成终得主耶稣，让我们在基督耶酥里活出不被任何事物所辖制的真自由，只为单单触摸到你的心意，只为单单得着你要得着的人。我们知道，只要是你定意拣选的人，必定不会跑远，因为我们也是你从火堆中捡回来的柴。但是我们求你帮助我们，不要做猪一样的队友，不要还再以自我为中心去考虑事情，绊倒别人。求你帮助我们，凡事为要得着你的荣耀，凡事不求自己的益处，凡是造就人。使我们真正地能够弃绝自己，活出主耶稣基督荣美的新生命！奉主基督耶稣的名祷告！阿们！
操练：
今天我有一个新的功课了：向什么样的人，我就作什么样的人。叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
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