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20211210

2021年12月10日 罗马书7-8章 第五遍 嗎哪,靈修,禱告


【罗8:7-11】

原来体贴肉体的,就是与 神为仇,因为不服 神的律法,也是不能服。

而且属肉体的人不能得 神的喜欢。

如果 神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。

然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。


【可8:34-38】

于是,叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。

因为凡要救自己生命的(“生命”或作“灵魂”。下同),必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。

人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?

人还能拿什么换生命呢?

凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。”


【罗8:17-18】

既是儿女,便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。

我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。


感动:

我在读罗马书8章7-11节的时候,就想起了基督耶稣与与门徒的对话(马可福音34-38节),实际上意思是一样的。我们若爱惜我们的肉体的生命,我们就不愿意去背十字架,因为背十字架的道路就是舍己,就是弃绝肉体,既然不背,那就是丧掉永恒的生命。而凡是愿意去背的,因为相信主的应许主的话语,愿意甘心乐意舍己弃绝肉体去付上代价的,他们就是因福音的缘故丧掉生命,却救了自己的性命。

而保罗在罗马书第8章这里将耶稣的这段话里面的各种原因都解释得非常清楚了:我们爱惜肉提生命,导致的结果就是与 神为仇,不服 神的律法,也是不能服,所以死就必定临到我们,不仅仅是肉体的死,也包括来世在公义的 神面前面对审判的永死。但是我们若在基督里,肯定就不能爱惜肉体,也要弃绝肉体了,因为我们不属于肉体,是属灵的,属于基督的,基督已经为我们付了赎价了。虽然我们今生的肉体,最终会面临一个结局,就是人人必有一死,因为罪的工价乃是死,所以身体因罪必定死,但是心灵却因为与基督连接,会因义而活。

但是的但是!更神奇的的在后,就是虽然我们的肉体已经死了,我们不仅仅因为弃绝肉体心灵上面对律法是死的,且我们肉体也必定衰残也有死的那一天,但是因为我们与这位死里复活的主耶稣基督连接,那么到了那日,我们的必死的身体又活过来!这个活并不是心活着,而是身心灵都活着!身体是复活的身体!我们从福音书里面也知道,主耶稣被钉十字架死了藏了,三日后复活后的身体,是有在门徒面前显现的,那个身体,是可以触摸得来的,并不是轻飘飘透明明的魂魄活着鬼魂。因此我们要相信,我们若与主耶稣基督连接,到那日的复活,也必定是真实的复活,而不只是灵魂活着这么简单。

而更加更加令人安慰的话还在后面,就是荣耀!我们不仅仅只是完全地有新身体新心灵的复活,而且我们还有主基督的荣耀在我们身上,祂的荣耀比什么都好啊,万物都颂扬祂的荣耀。我们不但有祂成就的美好的复活,还因着祂而成为 神的后嗣,因着曾经在短暂的今生甘心乐意与祂一同受苦,接受祂给我们的一切安排,踏踏实实地顺服做好自己该做的本分,那么我们也必与祂同得荣耀。因为曾经的忍耐,曾经的盼望都是祂与我们联结,使我们的身上祂所行的大能证据。因此保罗说:我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。

也因此,更显出祂的爱来,更因此,没有什么能使我们与祂的爱隔绝了!哪怕在患难中,我们也能欢欢喜喜地,以 神为乐了。


祷告:

亲爱的主耶稣,赞美这本圣经里面的话语是如此奇妙!前后能够如此地呼应,能够彼此地来解释,彼此地来证明祢的话语是多么地真实,祢的应许也必定成就!感谢赞美祢在各样的环境中都给我们美好地安慰。使我们知道祢为我们预备的,真的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里也未曾想过的美好。祢不但给我们新的生命,使我们内心不因环境的好坏而动摇,有满足的喜乐,永远的福乐,并且祢还使来世的我们有新的复活的身体,且一同在祢的无比荣耀之中,得享这永恒的满足之爱。真的是超乎我们所求所想。主啊,因此也就求祢使我们在这短暂的今生,在很多时候肉体感觉似乎永无止境的苦楚之中,能够被祢坚固,能够充满盼望,也能够以祢为乐!感谢祢的爱,无论什么都不能使祢的爱与我们隔绝!这真是美好!奉主基督耶稣的名祷告!阿们!


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