20211210

2021年12月10日 罗马书7-8章 第五遍 嗎哪，靈修，禱告

【罗8:7-11】

原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。

而且属肉体的人不能得　神的喜欢。

如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。

然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

【可8:34-38】

于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。

因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。

人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

人还能拿什么换生命呢？

凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

【罗8:17-18】

既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

感动：

我在读罗马书8章7-11节的时候，就想起了基督耶稣与与门徒的对话（马可福音34-38节），实际上意思是一样的。我们若爱惜我们的肉体的生命，我们就不愿意去背十字架，因为背十字架的道路就是舍己，就是弃绝肉体，既然不背，那就是丧掉永恒的生命。而凡是愿意去背的，因为相信主的应许主的话语，愿意甘心乐意舍己弃绝肉体去付上代价的，他们就是因福音的缘故丧掉生命，却救了自己的性命。

而保罗在罗马书第8章这里将耶稣的这段话里面的各种原因都解释得非常清楚了：我们爱惜肉提生命，导致的结果就是与 神为仇，不服 神的律法，也是不能服，所以死就必定临到我们，不仅仅是肉体的死，也包括来世在公义的 神面前面对审判的永死。但是我们若在基督里，肯定就不能爱惜肉体，也要弃绝肉体了，因为我们不属于肉体，是属灵的，属于基督的，基督已经为我们付了赎价了。虽然我们今生的肉体，最终会面临一个结局，就是人人必有一死，因为罪的工价乃是死，所以身体因罪必定死，但是心灵却因为与基督连接，会因义而活。

但是的但是！更神奇的的在后，就是虽然我们的肉体已经死了，我们不仅仅因为弃绝肉体心灵上面对律法是死的，且我们肉体也必定衰残也有死的那一天，但是因为我们与这位死里复活的主耶稣基督连接，那么到了那日，我们的必死的身体又活过来！这个活并不是心活着，而是身心灵都活着！身体是复活的身体！我们从福音书里面也知道，主耶稣被钉十字架死了藏了，三日后复活后的身体，是有在门徒面前显现的，那个身体，是可以触摸得来的，并不是轻飘飘透明明的魂魄活着鬼魂。因此我们要相信，我们若与主耶稣基督连接，到那日的复活，也必定是真实的复活，而不只是灵魂活着这么简单。

而更加更加令人安慰的话还在后面，就是荣耀！我们不仅仅只是完全地有新身体新心灵的复活，而且我们还有主基督的荣耀在我们身上，祂的荣耀比什么都好啊，万物都颂扬祂的荣耀。我们不但有祂成就的美好的复活，还因着祂而成为 神的后嗣，因着曾经在短暂的今生甘心乐意与祂一同受苦，接受祂给我们的一切安排，踏踏实实地顺服做好自己该做的本分，那么我们也必与祂同得荣耀。因为曾经的忍耐，曾经的盼望都是祂与我们联结，使我们的身上祂所行的大能证据。因此保罗说：我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

也因此，更显出祂的爱来，更因此，没有什么能使我们与祂的爱隔绝了！哪怕在患难中，我们也能欢欢喜喜地，以 神为乐了。

祷告：

亲爱的主耶稣，赞美这本圣经里面的话语是如此奇妙！前后能够如此地呼应，能够彼此地来解释，彼此地来证明祢的话语是多么地真实，祢的应许也必定成就！感谢赞美祢在各样的环境中都给我们美好地安慰。使我们知道祢为我们预备的，真的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想过的美好。祢不但给我们新的生命，使我们内心不因环境的好坏而动摇，有满足的喜乐，永远的福乐，并且祢还使来世的我们有新的复活的身体，且一同在祢的无比荣耀之中，得享这永恒的满足之爱。真的是超乎我们所求所想。主啊，因此也就求祢使我们在这短暂的今生，在很多时候肉体感觉似乎永无止境的苦楚之中，能够被祢坚固，能够充满盼望，也能够以祢为乐！感谢祢的爱，无论什么都不能使祢的爱与我们隔绝！这真是美好！奉主基督耶稣的名祷告！阿们！