2021年11月2日 马可福音13-14章 第二遍 嗎哪,靈修,禱告
【可13:2】耶稣对他说:“你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。”
【可13:3】耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,彼得、雅各、约翰和安得烈暗暗地问他说:
【可14:33】于是带着彼得、雅各、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,
【可14:34】对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候警醒。”
【可14:35】他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“倘若可行,便叫那时候过去。”
【可14:36】他说:“阿爸,父啊!在你凡事都能,求你将这杯撤去。然而不要从我的意思,只要从你的意思。”
【可14:39】耶稣又去祷告,说的话还是与先前一样,
【可14:41】第三次来对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧!(“吧!”或作“吗?”)够了,时候到了。看哪,人子被卖在罪人手里了。
【结11:22】于是基路伯展开翅膀,轮子都在他们旁边。在他们以上,有以色列 神的荣耀。
【结11:23】耶和华的荣耀从城中上升,停在城东的那座山上。
感动:
主耶稣荣耀进入圣城后的几天,逾越节之前,主耶稣对着这座重建了已经将近有500年的圣殿(虽然后来大希律王也有为了讨好犹太人,也兴建这座圣殿),当时祂的心情一定是非常非常难过复杂的。自所罗门王建了这座圣殿,耶和华 神对这座殿的一切祝福的应许,以及以色列民若是是不听从祂的律例典章,祂必舍弃不顾这座为祂自己名所分别为圣的殿的承诺,全部都应验了(查考王上9章1-9节,代下7章)。以色列民其实从所罗门时代开始一直到约雅斤为止,境况起起伏伏,虽然有希西家和约西亚这样的行耶和华眼中看为正的君王,但是多数的君王都并不讨 神的喜悦。而到了约西亚年间,虽然约西亚算是历代君王中少有的没有什么瑕疵的好王,但是以色列民的心已经彻底地远离了耶和华 神,所谓的敬虔也只是惧怕王权跟从人(约西亚)的徒有虚表。在以西结时代(那时候约雅斤王已经被掳巴比伦),以西结远在巴比伦,就从异象中看到耶和华的荣耀离开的圣殿,停留在东门(结11:22-23),应验了耶和华对所罗门献殿回应的王上9:7节和代下7:20节的预言。只是,耶和华 神在舍弃自己的名下的殿不顾,宁可自己的荣耀暂时地亏损的情况下,祂的荣耀却依旧依依不舍地停留在城东的那座山上,祂忍耐了自己的百姓顽梗悖逆将近400年的时间(按圣殿的时间算的,如果是从出埃及记开始算更长),可是,祂不舍得的,放不下的,依旧是祂拣选的子民。在这短暂的停留中,满了多少父神的伤痛与爱,就像浪子回头里面天天在家门口等着浪子回家的老父亲一样。
而主耶稣,在受难前,预备定十字架的那一周,依旧在这座耶路撒冷城东的橄榄山上,对着圣殿而坐。这殿是耶和华 神带领着被巴比伦掳走,在外邦寄居了70年的归回的以色列民重建的圣殿。当初以斯拉,尼希米,为了按照 神的心意,建殿建城墙,为了建城墙,甚至一边拿着武器,一边建造城墙,见证了上帝多少的大能和荣耀。而如今,主耶稣对着这座城,不仅仅知道主后70年时候,这殿没有一块石头会立在另外一块石头上的可悲可怜光景,而且祂即将以一个完全人的身份背负全人类的罪,要被钉在各各他的十字架上,祂的心更加地复杂难过。可是祂依旧在被卖的那一夜,在客西马尼园里,在这个城东的山边上,三次地向父神祷告,虽然软弱的肉体使祂忧伤难过得几乎要死的地步,可是祂却依旧三次都求“不要从我的意思,只要从你的意思”。
每一次,神的子民的悖逆得罪祂,付代价的却也是祂自己,而这一次,是祂受伤最深的一次,而这一次,也是最最荣耀得胜的一次,从此,我们得以靠祂得胜。自始祖犯罪一直到如今,何止400年。愿我们记住祂所受的伤痛并且祂为我们所做的一切,使能够明白并且记住祂对我们的爱到底有多深!
祷告:
亲爱的主耶稣,你是这样地爱我们,你所背负的,不仅仅只是舍弃荣耀,你本是配得一切尊贵尊荣,而且已经足够荣耀到根本不需要我们的敬拜赞美,哪怕没有我们,你也依旧永远荣耀。可是你为顺服满足父神的慈爱的心意,不惜一切,来赎回我们这些一再悖逆你。而我们,就是那在接受洗礼以后,依旧还是喜欢从十字架上自己跑下来的罪人。我们真的不配!也真的是太伤害你的心了!主啊,愿你快快地将我们破碎!彻底打碎我们心中一切的偶像!我们心中所深爱的,一切不是你的人事物,都求你全都挪去,就像清洁圣殿一样,使我们的心里单单只装着你!因为你真的太爱我们了!并且愿意将那些我们根本不配得的荣耀,权柄,能力都因着你的一次献上白白地赐给我们。我们还有什么借口和理由不顺服你!主啊!我们真的是罪人,真的是太得罪你了!特别是我们的骄傲,我们自义,使我们无视你的爱,只想享受在人前的那些暂时的浮云,那些虚空的虚空。主啊!愿你彻底得着我们,使我们能够成为你所喜悦的器皿,效法你,来顺服你!愿你的国降临在我们的身上!愿你的旨意行在我们身上如同行在天上!这样迫切地恳求是奉主基督耶稣得胜的尊名!阿们!
Comentarios