20211019

2021年10月19日 马可福音9-10章 第二遍 嗎哪，靈修，禱告

【可10:21】耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”

【可10:27】耶稣看着他们，说：“在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。”

【可10:28】彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”

感动：

这三节经文是来自马可福音里想要求承受永生的年轻财主的记载。这个记载在马太福音和路加福音里面的分别都有被记载。而我这里选的两段经文第一节，是耶稣对年轻有为敬虔财主的答复，即“你还缺一件”，而第二节经文是耶稣解开门徒的最最核心的困难，即告诉他们“承受永生的条件，不在于人靠着行为做了多少的好事，有多少属世的条件，而是在于 神，在于 神的恩典。而28节是彼得面对主耶稣的这句话的回应。

表面上耶稣对这个财主的要求好像是要他去做慈善，实际上，耶稣很明白这个财主缺的是什么。他所缺的就是放下自己一切所拥有的，承认自己没有，无能，靠自己不行，来完全地跟从主。所以主耶稣指出了他的问题，无法割舍自己的财富与人分享，而本质是不愿跟从主，不顺服主的话。这也是为什么主耶稣最后一个短句是“你还要来跟从我”，实际上跟从我，字面上解释是撇下一切来和主同行，像彼得这些门徒一样，来跟着个穷先生去耶路撒冷（还是去钉十字架，虽然门徒现在还是不明白，稀奇，害怕）。但是实际上“跟从我”就是要背起自己的十字架来跟从，无论跟不跟着主耶稣去耶路撒冷，顺服是第一条件。

在门徒的眼中，这个又敬虔，又有为，可以算是人生赢家的高富帅年轻的财主，都不能进神的国还有谁能进入呢？门徒还是没有明白，不是靠着行为承受永生，而是凭着 神的恩典承受永生的道理，只是主耶稣十字架和复活的道路还没有走完，门徒当然还是困惑，而作为有限的人，以世界的标准来看待问题真的已经成为了我们肉体的习惯。所以主耶稣才要提醒：“在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。”，就是靠着人自己的努力，自己所有的，这些都不能成为进入天国的条件，而是在 神，因着祂白白的恩典，进入 神的国就不再按照人的努力和人的行为了。

有趣的是彼得接着马上跳出来说：看那，我们依旧撇下了所有的跟从你了。这句话真的是不但使我看到彼得的属灵的骄傲，也看到了自己的属灵骄傲。我还特意把28节故意截掉读，看了一下，按照人的知识和文学的理解，没有彼得这句话，反而更通顺。但是经真的很奇妙，就是要把这句话记录下来，是让我们自己对照看着自己是不是也有这样的问题。其实彼得他不就是一个属灵的财主吗？他以自己“撇下一切跟从”主这样的行为作为自己有的东西，作为自己可以在人前可夸的事实，来说明自己付上的代价是多么地大。然而主耶稣没有责备他，而是好像继续在说彼得说的同一个话题，那是因为，彼得其实也还要继续经历，经历他是如何和其他门徒争论谁为大，经历在客西马尼园里面的肉体昏睡过去的软弱，经历鸡叫以先三次不认主的惨痛失败。他才会明白，不管是撇下一切跟随主，还是承认主耶稣是基督，永生 神的儿子。这些都是因为上帝的恩典在他身上运行，而不是他自己有什么能耐。只有在主面前承认自己的亦无所谓，我们才会谦卑地完全接受祂的带领，祂的旨意，也会完全地将祂接入我们的心中，成为我们心里唯一的主。

祷告：

主耶稣，我向你承认，我真的灵里面有骄傲，这骄傲实在太大，使我时常以为自己在你面前还是有，所以我常常不顺服，还是不听话。立志为善由得我，行出来由不得我。我想要交托，可是心里面又因着不信，想些你要我做的事情要是真的做，或者你不要我做的事情真不去做了，要是结果不好，我要如何承担呢？主啊！我实在没有交托，因着我自己的骄傲，顽梗悖逆，我真的在诸多的事情上亏缺了你的荣耀，不专心地信靠你。主啊！感谢你用彼得的这段话来管教我。让我看到自己的灵里的骄傲，让我看到我死死抓住的还是我自己有的东西，而不是全然交托。主！感谢你！你不因我的软弱，而不操练我，而是我越软弱，你越要使我站起来去在祷告中操练在交托中守望。主啊！你是信实的，只是我太多的信只是在知道上，而不是在应用上。求你帮助我，在你的试炼中，我能更多地抓住信靠你的秘诀，来明白什么是真正地信靠，真正地相信。主！你的杖，你杆都安慰我！感谢你！奉主基督耶稣的名祈求！阿们！