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20211019

2021年10月19日 马可福音9-10章 第二遍 嗎哪,靈修,禱告


【可10:21】耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件,去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”


【可10:27】耶稣看着他们,说:“在人是不能,在 神却不然,因为 神凡事都能。”


【可10:28】彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。”


感动:

这三节经文是来自马可福音里想要求承受永生的年轻财主的记载。这个记载在马太福音和路加福音里面的分别都有被记载。而我这里选的两段经文第一节,是耶稣对年轻有为敬虔财主的答复,即“你还缺一件”,而第二节经文是耶稣解开门徒的最最核心的困难,即告诉他们“承受永生的条件,不在于人靠着行为做了多少的好事,有多少属世的条件,而是在于 神,在于 神的恩典。而28节是彼得面对主耶稣的这句话的回应。


表面上耶稣对这个财主的要求好像是要他去做慈善,实际上,耶稣很明白这个财主缺的是什么。他所缺的就是放下自己一切所拥有的,承认自己没有,无能,靠自己不行,来完全地跟从主。所以主耶稣指出了他的问题,无法割舍自己的财富与人分享,而本质是不愿跟从主,不顺服主的话。这也是为什么主耶稣最后一个短句是“你还要来跟从我”,实际上跟从我,字面上解释是撇下一切来和主同行,像彼得这些门徒一样,来跟着个穷先生去耶路撒冷(还是去钉十字架,虽然门徒现在还是不明白,稀奇,害怕)。但是实际上“跟从我”就是要背起自己的十字架来跟从,无论跟不跟着主耶稣去耶路撒冷,顺服是第一条件。


在门徒的眼中,这个又敬虔,又有为,可以算是人生赢家的高富帅年轻的财主,都不能进神的国还有谁能进入呢?门徒还是没有明白,不是靠着行为承受永生,而是凭着 神的恩典承受永生的道理,只是主耶稣十字架和复活的道路还没有走完,门徒当然还是困惑,而作为有限的人,以世界的标准来看待问题真的已经成为了我们肉体的习惯。所以主耶稣才要提醒:“在人是不能,在 神却不然,因为 神凡事都能。”,就是靠着人自己的努力,自己所有的,这些都不能成为进入天国的条件,而是在 神,因着祂白白的恩典,进入 神的国就不再按照人的努力和人的行为了。


有趣的是彼得接着马上跳出来说:看那,我们依旧撇下了所有的跟从你了。这句话真的是不但使我看到彼得的属灵的骄傲,也看到了自己的属灵骄傲。我还特意把28节故意截掉读,看了一下,按照人的知识和文学的理解,没有彼得这句话,反而更通顺。但是经真的很奇妙,就是要把这句话记录下来,是让我们自己对照看着自己是不是也有这样的问题。其实彼得他不就是一个属灵的财主吗?他以自己“撇下一切跟从”主这样的行为作为自己有的东西,作为自己可以在人前可夸的事实,来说明自己付上的代价是多么地大。然而主耶稣没有责备他,而是好像继续在说彼得说的同一个话题,那是因为,彼得其实也还要继续经历,经历他是如何和其他门徒争论谁为大,经历在客西马尼园里面的肉体昏睡过去的软弱,经历鸡叫以先三次不认主的惨痛失败。他才会明白,不管是撇下一切跟随主,还是承认主耶稣是基督,永生 神的儿子。这些都是因为上帝的恩典在他身上运行,而不是他自己有什么能耐。只有在主面前承认自己的亦无所谓,我们才会谦卑地完全接受祂的带领,祂的旨意,也会完全地将祂接入我们的心中,成为我们心里唯一的主。


祷告:

主耶稣,我向你承认,我真的灵里面有骄傲,这骄傲实在太大,使我时常以为自己在你面前还是有,所以我常常不顺服,还是不听话。立志为善由得我,行出来由不得我。我想要交托,可是心里面又因着不信,想些你要我做的事情要是真的做,或者你不要我做的事情真不去做了,要是结果不好,我要如何承担呢?主啊!我实在没有交托,因着我自己的骄傲,顽梗悖逆,我真的在诸多的事情上亏缺了你的荣耀,不专心地信靠你。主啊!感谢你用彼得的这段话来管教我。让我看到自己的灵里的骄傲,让我看到我死死抓住的还是我自己有的东西,而不是全然交托。主!感谢你!你不因我的软弱,而不操练我,而是我越软弱,你越要使我站起来去在祷告中操练在交托中守望。主啊!你是信实的,只是我太多的信只是在知道上,而不是在应用上。求你帮助我,在你的试炼中,我能更多地抓住信靠你的秘诀,来明白什么是真正地信靠,真正地相信。主!你的杖,你杆都安慰我!感谢你!奉主基督耶稣的名祈求!阿们!


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