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20210927

2021年9月27日 马可福音3-4章 第一遍 嗎哪,靈修,禱告


【可3:1】耶穌又進了會堂,在那裡有一個人枯乾了一隻手。

【可3:2】眾人窺探耶穌,在安息日醫治不醫治,意思是要控告耶穌。

【可3:3】耶穌對那枯乾一隻手的人說:“起來!站在當中。”

【可3:4】又問眾人說:“在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?”他們都不作聲。

【可3:5】耶穌怒目周圍看他們,憂愁他們的心剛硬,就對那人說:“伸出手來!”他把手一伸,手就復了原。


感動:

耶穌在安息日給手枯乾的人醫治,可是眾人要窺探耶穌,因如果耶穌在安息日醫治了病人,就是乾犯安息日(雖然在摩西律法裡面,是說不可作工,即為了賺錢去幹活,但禁止人治不會立刻危及到性命的病的是猶太拉比的傳統規定),而如果耶穌懼怕被說乾犯安息日不醫治的話,祂就是毫無憐憫之心了。但是在上一章我們就知道,主耶穌就是太初的那一位,祂就是安息日的主,就祂的身份而言,祂不存在被安息日限制的問題,因為本來安息日的設立,就是為了人能夠在上帝那里安息,作為祂 神子的身份,祂一直都與父常在,並且人在祂裡面,就必得 神所應許的安息日的安息。而就世界的傳統而言,祂也沒有乾犯律法,因為祂醫病,不是像人的醫生看病,又要望聞問切什麼的,而是行神蹟(即只有時時與 神聯結,安息在 神那裡,才能行神蹟),也不是為了賺取世界的錢財或個人榮耀。而且很有意思的是,在場的人只是在窺探,看耶穌要做什麼,完全沒有把心裡面所想的設計試探說出來,耶穌就已經明白了他們心裡面所發出的意念,於是在現場,實際上是耶穌先開口。而他們想要試探耶穌,無非就是“醫治”與“不醫治”這兩個答案來試探耶穌,可是耶穌反問他們的問題也是“可以”還是“不可以”。而耶穌的這個問題是直搗真理的核心了,因為作為 神的選民,如果上帝要求的善不去行,那就是行惡,所以本質是在問他們,你是選擇行善呢?還是選擇行惡?他們如果回答可以“救命”,他們就是在打臉了,因他們要控告耶穌的行善,那他們的控告就是在作惡;他們如果回答不可以“救命”,那他們就是該行的善明擺著不行,那也更是在行 神眼中看為惡的事情了。所以他們就只以為很有智慧地“都不做聲”,意思是我都可以不可以都不回答,不給你把柄抓。但是主耶穌在這件事情上的目的並不是要以理服人,祂怒目看著他們,不是因他們不做聲不想以理爭辯導致弱勢,而是因為耶穌看到他們的本質,是他們“心剛硬”。照理來說按照人的血氣來說,應該繼續會和他們爭辯,但是主耶穌並不是按照血氣行事的,祂只順服天父,所以祂接下來,親自與這些人一起見證他們自己的不是和愚昧的選擇以後,他反而是憂愁他們心剛硬。然後繼續毫無轄制地自由地行祂處於憐憫而要行的神蹟,把手乾枯的人的手給醫治了。

我們若在基督裡,我們也會越發像祂,不為了自己在道理上得到認同而去用血氣爭取什麼,而是在該說話的時候,說話,改行事的時候行事,不被別人的眼光,也不被世界的傳統所轄制。這就是基督徒的真自由了。就是毫無懼怕地行父神眼中看為正的事,按照聖靈的心意行事。人若有這樣的信心與這樣的自由,就是移山的神蹟又有什麼困難呢?因為在祂裡面,所行的都不是我們,而是祂在我們裡面成就了祂的大事。哈利路亞!


禱告:

親愛的主耶穌,你給我們的自由,是何等的自由,我們若再在你的里面,我們向你所求的一切還有什麼難成的呢?因為那些都是父神要成就的事情。並且我們可以不再帶著懼怕和擔憂,不在意別人眼光,不被撒旦的試探所有,也不在恐懼世界的傳統的轄制以及逼迫。而是專心且有力地在父神心意中行事。主啊,求你憐憫我們,因為我們也知道我們若再你裡面,這樣美好的狀態,若不是你親自在我們身上做工,我們這充滿血氣的肉體是真的做不到的,我們能夠感受得到有兩個律在爭戰。正如保羅在羅馬書裡所說的,我真是苦啊!但是主,你按照父神心意在世所做的,就是為了使我們得自由,我們信你的能力可以幫助我們脫離罪與肉體情慾的轄制。所以我們就向你求,求你來扶持我們,保守我們的心,使我們能夠像撒在好土裡面的種子一樣,根基聯結與你,真實地明白並且經歷從你那裡得著這自由的秘訣,安息的秘訣!專心仰賴,信靠你!感謝讚美你!奉主基督耶穌的名!阿們!

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