20210927

2021年9月27日 马可福音3-4章 第一遍 嗎哪，靈修，禱告

【可3:1】耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。

【可3:2】眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。

【可3:3】耶穌對那枯乾一隻手的人說：“起來！站在當中。”

【可3:4】又問眾人說：“在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？”他們都不作聲。

【可3:5】耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：“伸出手來！”他把手一伸，手就復了原。

感動：

耶穌在安息日給手枯乾的人醫治，可是眾人要窺探耶穌，因如果耶穌在安息日醫治了病人，就是乾犯安息日（雖然在摩西律法裡面，是說不可作工，即為了賺錢去幹活，但禁止人治不會立刻危及到性命的病的是猶太拉比的傳統規定），而如果耶穌懼怕被說乾犯安息日不醫治的話，祂就是毫無憐憫之心了。但是在上一章我們就知道，主耶穌就是太初的那一位，祂就是安息日的主，就祂的身份而言，祂不存在被安息日限制的問題，因為本來安息日的設立，就是為了人能夠在上帝那里安息，作為祂 神子的身份，祂一直都與父常在，並且人在祂裡面，就必得 神所應許的安息日的安息。而就世界的傳統而言，祂也沒有乾犯律法，因為祂醫病，不是像人的醫生看病，又要望聞問切什麼的，而是行神蹟（即只有時時與 神聯結，安息在 神那裡，才能行神蹟），也不是為了賺取世界的錢財或個人榮耀。而且很有意思的是，在場的人只是在窺探，看耶穌要做什麼，完全沒有把心裡面所想的設計試探說出來，耶穌就已經明白了他們心裡面所發出的意念，於是在現場，實際上是耶穌先開口。而他們想要試探耶穌，無非就是“醫治”與“不醫治”這兩個答案來試探耶穌，可是耶穌反問他們的問題也是“可以”還是“不可以”。而耶穌的這個問題是直搗真理的核心了，因為作為 神的選民，如果上帝要求的善不去行，那就是行惡，所以本質是在問他們，你是選擇行善呢？還是選擇行惡？他們如果回答可以“救命”，他們就是在打臉了，因他們要控告耶穌的行善，那他們的控告就是在作惡；他們如果回答不可以“救命”，那他們就是該行的善明擺著不行，那也更是在行 神眼中看為惡的事情了。所以他們就只以為很有智慧地“都不做聲”，意思是我都可以不可以都不回答，不給你把柄抓。但是主耶穌在這件事情上的目的並不是要以理服人，祂怒目看著他們，不是因他們不做聲不想以理爭辯導致弱勢，而是因為耶穌看到他們的本質，是他們“心剛硬”。照理來說按照人的血氣來說，應該繼續會和他們爭辯，但是主耶穌並不是按照血氣行事的，祂只順服天父，所以祂接下來，親自與這些人一起見證他們自己的不是和愚昧的選擇以後，他反而是憂愁他們心剛硬。然後繼續毫無轄制地自由地行祂處於憐憫而要行的神蹟，把手乾枯的人的手給醫治了。

我們若在基督裡，我們也會越發像祂，不為了自己在道理上得到認同而去用血氣爭取什麼，而是在該說話的時候，說話，改行事的時候行事，不被別人的眼光，也不被世界的傳統所轄制。這就是基督徒的真自由了。就是毫無懼怕地行父神眼中看為正的事，按照聖靈的心意行事。人若有這樣的信心與這樣的自由，就是移山的神蹟又有什麼困難呢？因為在祂裡面，所行的都不是我們，而是祂在我們裡面成就了祂的大事。哈利路亞！

禱告：

親愛的主耶穌，你給我們的自由，是何等的自由，我們若再在你的里面，我們向你所求的一切還有什麼難成的呢？因為那些都是父神要成就的事情。並且我們可以不再帶著懼怕和擔憂，不在意別人眼光，不被撒旦的試探所有，也不在恐懼世界的傳統的轄制以及逼迫。而是專心且有力地在父神心意中行事。主啊，求你憐憫我們，因為我們也知道我們若再你裡面，這樣美好的狀態，若不是你親自在我們身上做工，我們這充滿血氣的肉體是真的做不到的，我們能夠感受得到有兩個律在爭戰。正如保羅在羅馬書裡所說的，我真是苦啊！但是主，你按照父神心意在世所做的，就是為了使我們得自由，我們信你的能力可以幫助我們脫離罪與肉體情慾的轄制。所以我們就向你求，求你來扶持我們，保守我們的心，使我們能夠像撒在好土裡面的種子一樣，根基聯結與你，真實地明白並且經歷從你那裡得著這自由的秘訣，安息的秘訣！專心仰賴，信靠你！感謝讚美你！奉主基督耶穌的名！阿們！