牛奶与蜂蜜

基督里的法则：想要得到就要先舍掉、丧掉，凡是为祂的缘故，因信而丧掉的，就必得着，且得得更加丰盛。

因为是周末，所以想要多花点时间陪孩子，而且明天还是主日，就以一种退修模式来写了，不然强度太大我也吃不消，所以今天写马太福音第二十六章为简易版，会稍微立一下提纲，然后把一些关键点点一下。PS 明天也会继续简易版，也要花点时间去捣鼓漫画十四话的发布，不能再拖了，唉分身乏术，求主...

在 马太福音第二十四章 的分享中，提到了二十四章和二十五章是一个整体。如果我们把二十四章最后一个忠心的仆人与不忠心的仆人的比喻和本章前两个比喻是一个整体的，主题都是关于 信徒警醒等候主再来要预备 的那些事情。而本章最后一个山羊和绵羊的比喻，如果结合启示录的信息，真正指向的是...

【歌8:6】求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为 爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍 。 所发的电光，是火焰的电光，是 耶和华的烈焰 。 现在很多人对他们所拜的神的画像是慈祥的老爷爷，和蔼温柔可亲。但是这位管教我、深爱我的 神。 祂的爱是何等激烈，像烈焰一般...

本章的内容其实是接着上一章37-39节的内容所带出来的教导教训。因为耶稣基督在上一章为耶路撒冷哀哭。最后停在了39节： 【太23:39】我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’” 这是对耶路撒冷最后的结局的预言，看似是咒诅（...

本章的内容可以与马太福音五到七章的天国宪章对照阅读。一方面可以看到天国法则的”祸福陈明“（申三十19），另一方面也可以看到”假冒为善“的本质就是自己没有凡以为有的，并且还要强装自己有（所以我非常认同我的一位属灵前辈在讲台上曾经说过：“装？装什么装？我们基督徒不要装！”）。事...

【彼前3:20】 就是那从前在挪亚预备方舟、　神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多， 只有八个人 。 仔细想想挪亚应该是他那个时代最没有见证的人了，因为在整个世代里，接受他所传之道的见证的人，除了他自己以外，只有七个人（他的妻子，三个儿子，和三个儿妇...

昨天没有把马太福音第二十一章分结构当时没多想，只是心里有个感动就是要把最后两个比喻连在今天马太福音第二十二章的结构里，没有想到是三条比喻，四条辩论，总共是条信息，而且组成了一个完整的结构。虽然不是我所认识的常见的希伯来文学结构。但是三条比喻四条辩论的信息是相当完整的：...

【约1:14】 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 道成了肉身来的目的是拯救我们，脱离罪与死亡的辖制，让我们顺服愿意被赐下的圣灵，遵行父神旨意，使祂心意得着满足，显出至高三一无上荣耀的！藉着什么？祂加给我们的十字架！...

一个人昼夜思想祂的话语，那个不叫做傻瓜或者律法主义，而是有福喜爱耶和华的人。他因昼夜思想祂话语的缘故，本乎恩也因着信地远离恶人恶事。这样，他所行的，怎么能不尽都顺利呢？只有论断至高三一带着应许的祝福与大能的作为的人，那叫做愚妄人和假冒为善。

一个人昼夜思想祂的话语，那个不叫做傻瓜或者律法主义，而是有福喜爱耶和华的人。他因昼夜思想祂话语的缘故，本乎恩也因着信地远离恶人恶事。这样，他所行的，怎么能不尽都顺利呢？只有论断至高三一带着应许的祝福与大能的作为的人，那叫做愚妄人和假冒为善。

本章的内容可以按照和合本的小标题来分： 大卫的子孙耶稣基督荣入圣城（1-11节） 大卫的子孙耶稣基督洁净圣殿（12-17节） 大卫的子孙耶稣基督咒诅无花果树（18-22节） 不服而挑战耶稣基督权柄的人（23-27节） 两个儿子的比喻 （28-32节） 凶恶佃户的比喻...

今天因为是主日，事情安排比较多，所以耽搁了写读经笔记的时间，我尽量往简易里面写。 求主怜悯遮盖 。这一章中其实有四个瞎子，前两个是灵里的瞎子（门徒）、后两个是身体的瞎子。但是感谢主！前两个灵里的瞎子后来照着基督耶稣的应许保守的祷告，复活的见证，后来眼睛都开了。而后两个身体的...

马太福音第十九章，如果要总结的话，这一章全部都是问题、问题、问题，而且都是关乎今生与永生的问题。结构我是按照交错平行的，结构如下（注意，分成四段平行和六段平行其实都可以的）： 第一部分：今生的问题 A1. 关于今生的医治的问题——耶稣基督的施恩怜悯，跟从的人得医治（1-2节...

马太福音第十八章的内容如下： A1. 天国里谁最大，越谦卑越大（1-5节） B1. 不可绊倒人以及避免的方法（6-9节） C. 父不愿祂的羊失丧，哪怕一只都要寻回（10-14节） B2. 具体的信徒的挽回方法，教会里真合一的祷告（15-20节） A2....

我的日历上只有三天：如何蒙恩被饶恕怜悯的昨天；竭力往前行支取恩典的今天；以及随时随地做好交账准备的明天。

马太福音第十八章记载了几件事情，内容结构如下（交错平行结构）： 第一部分： A1. 耶稣登山变相，门徒胡乱反应（1-8节）。 B1. 耶稣对门徒作关于登山变相的吩咐与回答（9-13节）。 第二部分： A2. 耶稣下山后面对人的不信与悖谬，医治孩子因被鬼附着的癫痫病（14-...

马太福音第十六章其实可以分成两个部分，而两个部分的里面也可以再划分，结构如下（这次没有按照希伯来文学格式来划分，理论上应该也有，但是我没有花时间在希伯来文学的划分上）： 第一部分：因不信而造成的错误认知 犹太的宗教专家与领袖因不信而错误地求神迹（1-4节）...

今天因为事情安排分配比较紧张，很晚写读经分享，所以尽量往精悍里写。求主怜悯遮盖我的不足与有限，补满我的缺欠。 如果说，上一章讲的内容集中在主耶稣基督在犹太人的境界里面所行的事情（除了34-36节的在革尼撒勒地方的治病神迹以外），那么这一章的事件，全部都是发生在犹太人所不耻的...

马太福音第十四章，讲了四件事情，它们分别是： 希律斩施洗约翰（1-12节） 耶稣在旷野用五饼二鱼喂饱五千以上的人（13-21节） 遭遇风浪耶稣在海面上行走，彼得经历耶稣扶持与责备（22-33节） 革尼撒勒的病人们摸主得医治（34-36）...